经常读古书的人会发现，在古文中，人名的地方有时会空一个字，或者写“某”，或者写为“讳”。这就是我国封建社会里流行两千多年所谓起名中的“避讳”。

  避讳，最初是后代子孙对祖先尊敬的表示，不敢直呼其名。后来发展为维护帝王将相尊严和权威，为了维护宗法关系的制度，臣下不得直书当代君王之名，凡人不得直书圣贤之名，子孙不得直书父母之名（在古典名著《红楼梦》中就有这样一个情节，黛玉母亲名唤贾敏，故凡遇到“敏”字，她就少写或多写几笔，黛玉的老师贾雨村还一直纳闷，直到其好友“石头呆子”冷子兴为他解惑才恍然大悟），必须用别的名字代替。

 历史上还有不少由避讳而产生的笑话。五代时的冯道，在朝为相。有一天，他叫门客给他讲老子的《道德经》。《道德经》第一章，起首第一句“道，可道，非常道。”门客见一句话有三个‘道’字，犯冯道的名讳，便随机应变，将‘道’字改为‘不敢说’。于是，《道德经》第一句就变成了：‘不敢说，可不敢说，非常不敢说。’这个故事虽然绝妙得让人喷饭，但对门客的媚俗及其窘迫相，总令人有种苦涩的感觉。

 有个湖广巡抚叫宋一鹤，一次，他要去参见总督杨嗣昌。因为杨嗣昌的父亲名鹤，为了避讳，他便在名帖上将自己的名字改成了“宋一鸟”。 
 

 起名用字的避讳习俗是封建专制的产物，是封建、愚昧、专制者野蛮的表现。作为一种起名习俗，它随着封建专制的崩溃而逐渐消失了。在科学、民主的今天，在文明、进步的现代社会里，人们起名用字再也没有必要去避讳了。

 我们认为，好的名字应该是：读起来好听，叫起来响亮，写起来好看，笔画协调完整；想起来含义丰富，回味起来寓意深刻，新奇独特、与众不同。符合这几条标准，在专家老师的帮助下，根据每个人的命理五行所缺，有针对性的“补”，为您或家人起出来的名字不光您自己喜欢，家人喜欢，如果是为孩子起名，孩子长大后也会喜欢，更重要的是，这样的名字一定能博得他人的好感，获得众人的欣赏。从而对其人的运势产生帮扶作用。